{"id":171,"date":"2016-08-24T12:40:15","date_gmt":"2016-08-24T09:40:15","guid":{"rendered":"http:\/\/bodhidharma.fi\/wp-wp\/?p=171"},"modified":"2016-09-27T19:16:34","modified_gmt":"2016-09-27T16:16:34","slug":"kesakuu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/?p=171","title":{"rendered":"Anattalakkhanasutta"},"content":{"rendered":"

Buddhan ajallisesti toinen opetus<\/strong><\/h4>\n

N\u00e4in olen kuullut.<\/p>\n

Kerran Kunnioitettu oleili Varanasin Mets\u00e4kaurispuistossa lsipatanalla. Tuolloin h\u00e4n lausui viidelle munkille:<\/p>\n

\u201cMunkit, hahmo ei ole itseys. Jos hahmo olisi itseys, t\u00e4m\u00e4 hahmo ei alentuisi sairaudelle. Olisi mahdollista sanoa hahmosta: \u2018Olkoon t\u00e4m\u00e4 hahmo tuollainen. \u00c4lk\u00f6\u00f6n se olko t\u00e4llainen.\u2019 Koska hahmo ei ole itseys, hahmo alistuu sairaudelle. Ei ole mahdollista sanoa hahmolle: \u2018Olkoon t\u00e4m\u00e4n hahmo tuollainen. \u00c4lk\u00f6\u00f6n se olko t\u00e4llainen.\u2019<\/p>\n

Munkit, tuntemus ei ole itseys. Jos tuntemus olisi itseys. t\u00e4m\u00e4 tuntemus ei alentuisi sairaudelle. Olisi mahdollista sanoa tuntemuksesta: \u2018Olkoon t\u00e4m\u00e4 tuntemus tuollainen. \u00c4lk\u00f6\u00f6n se olko t\u00e4llainen.\u2019 Koska tuntemus ei ole itseys, tuntemus alistuu sairaudelle. Ei ole mahdollista sanoa tuntemukselle: \u2018Olkoon t\u00e4m\u00e4n tuntemus tuollainen. \u00c4lk\u00f6\u00f6n se olko t\u00e4llainen.\u2019<\/p>\n

Munkit, mielle ei ole itseys. Jos mielle olisi itseys, t\u00e4m\u00e4 mielle ei alentuisi sairaudelle, olisi mahdollista sanoa mielteest\u00e4: \u2018Olkoon t\u00e4m\u00e4 mielle tuollainen. \u00c4lk\u00f6\u00f6n se olko t\u00e4llainen.\u2019 Koska mielle ei ole itseys, mielle alistuu sairaudelle. Ei ole mahdollista sanoa mielteelle: \u2018Olkoon t\u00e4m\u00e4n mielle tuollainen. \u00c4lk\u00f6\u00f6n se olko t\u00e4llainen.\u2019<\/p>\n

Munkit, tahtomus ei ole itseys. Jos tahtomus olisi itseys, t\u00e4m\u00e4 tahtomus ei alentuisi sairaudelle, olisi mahdollista sanoa tahtomuksesta: \u2018Olkoon t\u00e4m\u00e4 tahtomus tuollainen. \u00c4lk\u00f6\u00f6n se olko t\u00e4llainen.\u2019 Koska tahtomus ei ole itseys, tahtomus alistuu sairaudelle. Ei ole mahdollista sanoa tahtomukselle: \u2018Olkoon t\u00e4m\u00e4n tahtomus tuollainen. \u00c4lk\u00f6\u00f6n se olko t\u00e4llainen.\u2019<\/p>\n

Munkit, tajunta ei ole itseys. Jos tajunta olisi itseys, t\u00e4m\u00e4 tajunta ei alentuisi sairaudelle, olisi mahdollista sanoa tajunnasta: \u2018Olkoon t\u00e4m\u00e4 tajunta tuollainen. \u00c4lk\u00f6\u00f6n se olko t\u00e4llainen.\u2019 Koska tajunta ei ole itseys, tajunta alistuu sairaudelle. Ei ole mahdollista sanoa tajunnalle: \u2018Olkoon t\u00e4m\u00e4n tajunta tuollainen. \u00c4lk\u00f6\u00f6n se olko t\u00e4llainen.\u2019<\/p>\n

Munkit, mit\u00e4 arvelette: Onko hahmo pysyv\u00e4 vai pysym\u00e4t\u00f6n?\u2019 \u201cPysym\u00e4t\u00f6n, Kunnioitettu.\u201d \u201cEnt\u00e4 onko pysym\u00e4t\u00f6n levollinen vai levoton\u2019?.\u201d \u201dLevoton, Kunnioitettu.\u201d \u201cEnt\u00e4 onko paikallaan sanoa pysym\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4, levottomasta ja muutoksenalaisesta: \u201dT\u00e4m\u00e4 on minun. T\u00e4m\u00e4 on itseyteni. T\u00e4m\u00e4 olen min\u00e4\u2019?\u201d \u201cEi, Kunnioitettu.\u201d Munkit, mit\u00e4 arvelette: Onko tuntemus pysyv\u00e4 vai pysym\u00e4t\u00f6n?\u201d \u201cPysym\u00e4t\u00f6n, Kunnioitettu.\u201d \u201cEnt\u00e4 onko pysym\u00e4t\u00f6n levollinen vai levoton\u2019?\u201d \u201cLevoton, Kunnioitettu.\u201d \u201cEnt\u00e4 onko paikallaan sanoa pysym\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4, levottomasta ja muutoksenalaisesta: \u201dT\u00e4m\u00e4 on minun. T\u00e4m\u00e4 on itseyteni. T\u00e4m\u00e4 olen min\u00e4\u2019?\u201d \u201cEi, Kunnioitettu.\u201d Munkit, mit\u00e4 arvelette: Onko mielle pysyv\u00e4 vai pysym\u00e4t\u00f6n?\u201d \u201cPysym\u00e4t\u00f6n, Kunnioitettu.\u201d \u201cEnt\u00e4 onko pysym\u00e4t\u00f6n levollinen vai levoton?\u201d \u201cLevoton, Kunnioitettu.\u201d \u201cEnt\u00e4 onko paikallaan sanoa pysym\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4, levottomasta ja muutoksenalaisesta: \u201cT\u00e4m\u00e4 on minun. T\u00e4m\u00e4 on itseyteni. T\u00e4m\u00e4 olen min\u00e4\u2019?\u201d \u201cEi, Kunnioitettu.\u201d Munkit, mit\u00e4 arvelette: Onko tahtomus pysyv\u00e4 vai pysym\u00e4t\u00f6n\u2019?\u2019 \u201cPysym\u00e4t\u00f6n. Kunnioitettu.\u201d \u201cEnt\u00e4 onko pysym\u00e4t\u00f6n levollinen vai levoton?\u201d \u201cLevoton, Kunnioitettu.\u201d \u201cEnt\u00e4 onko paikallaan sanoa pysym\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4, levottomasta ja muutoksenalaisesta: \u2018T\u00e4m\u00e4 on minun. T\u00e4m\u00e4 on itseyteni. T\u00e4m\u00e4 olen min\u00e4\u2019?\u201d \u201cEi, Kunnioitettu.\u201d Munkit, mit\u00e4 arvelette: Onko tajunta pysyv\u00e4 vai pysym\u00e4t\u00f6n?\u201d \u201cPysym\u00e4t\u00f6n, Kunnioitettu.\u201d \u201cEnt\u00e4 onko pysym\u00e4t\u00f6n levollinen vai levoton?\u201d \u201cLevoton, Kunnioitettu.\u201d \u201cEnt\u00e4 onko paikallaan sanoa pysym\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4, levottomasta ja muutoksenalaisesta: \u2018T\u00e4m\u00e4 on minun. T\u00e4m\u00e4 on itseyteni. T\u00e4m\u00e4 olen min\u00e4\u2019?\u201d \u201cEi, Kunnioitettu.\u201d<\/p>\n

\u201cMunkit, siisp\u00e4 kaikki mennyt, tuleva tai nykyinen, sis\u00e4inen tai ulkoinen, alhainen tai ylev\u00e4, tavallinen tai jalostunut, jokainen hahmo on n\u00e4ht\u00e4v\u00e4 todenmukaisesti oikein erottaen: \u2018T\u00e4m\u00e4 ei ole minun. T\u00e4m\u00e4 ei ole itseyteni. T\u00e4m\u00e4 ei ole min\u00e4.\u2019 Munkit, siisp\u00e4 kaikki mennyt, tuleva tai nykyinen, sis\u00e4inen tai ulkoinen, alhainen tai ylev\u00e4, tavallinen tai jalostunut, jokainen tuntemus on n\u00e4ht\u00e4v\u00e4 todenmukaisesti oikein erottaen: \u2018T\u00e4m\u00e4 ei ole minun. T\u00e4m\u00e4 ei ole itseyteni. T\u00e4m\u00e4 ei ole min\u00e4.\u2019 Munkit, siisp\u00e4 kaikki mennyt. tuleva tai nykyinen, sis\u00e4inen tai ulkoinen, alhainen tai ylev\u00e4, tavallinen tai jalostunut, jokainen mielle on n\u00e4ht\u00e4v\u00e4 todenmukaisesti oikein erottaen: \u2018T\u00e4m\u00e4 ei ole minun. T\u00e4m\u00e4 ei ole itseyteni. T\u00e4m\u00e4 ei ole min\u00e4.\u2019 Munkit, siisp\u00e4 kaikki mennyt, tuleva tai nykyinen, sis\u00e4inen tai ulkoinen, alhainen tai ylev\u00e4, tavallinen tai jalostunut, jokainen tahtomus on n\u00e4ht\u00e4v\u00e4 todenmukaisesti oikein erottaen: \u2018T\u00e4m\u00e4 ei ole minun. T\u00e4m\u00e4 ei ole itseyteni. T\u00e4m\u00e4 ei ole min\u00e4.\u2019 Munkit, siisp\u00e4 kaikki mennyt, tuleva tai nykyinen, sis\u00e4inen tai ulkoinen, alhainen tai ylev\u00e4, tavallinen tai jalostunut, jokainen tajunta [~ tajunnantila?] on n\u00e4ht\u00e4v\u00e4 todenmukaisesti oikein erottaen: \u2018T\u00e4m\u00e4 ei ole minun. T\u00e4m\u00e4 ei ole itseyteni. T\u00e4m\u00e4 ei ole min\u00e4.\u2019<\/p>\n

Munkit, n\u00e4in havaiten ariyoiden hyvin opetettu oppilas varttuu tarrautumatta hahmoon, varttuu tarrautumatta tuntemukseen, varttuu tarrautumatta miellteeseen, varttuu tarrautumatta tahtomukseen, varttuu tarrautumatta tajuntaan. Tarrautumattomana h\u00e4nest\u00e4 tulee haluja omaamaton. haluja omaamattomana h\u00e4n on kokonaan vapautunut, kokonaan vapautuneena omataan tieto t\u00e4ydellisesti vapautumisesta. H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4: \u2018Syntym\u00e4 on lakannut. Pyh\u00e4 el\u00e4m\u00e4 on viety p\u00e4\u00e4t\u00f6kseen. Velvollisuus on t\u00e4ytetty. Ei ole en\u00e4\u00e4 joksikintulemista\u201d<\/p>\n

Noin Kunnioitettu opetti. Kiitollisina munkkiviisikko riemuitsi h\u00e4nen sanoistaan. T\u00e4m\u00e4n opetuksen aikana munkkiviisikon tarrautumaton mieli vapautui t\u00e4ysin ep\u00e4puhtauksista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Buddhan ajallisesti toinen opetus N\u00e4in olen kuullut. Kerran Kunnioitettu oleili Varanasin Mets\u00e4kaurispuistossa lsipatanalla. Tuolloin h\u00e4n lausui viidelle munkille: \u201cMunkit, hahmo ei ole itseys. Jos hahmo olisi itseys, t\u00e4m\u00e4 hahmo ei Lue lis\u00e4\u00e4 \u2192<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-suutria-suomeksi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=171"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/171\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":620,"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/171\/revisions\/620"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}