{"id":168,"date":"2016-08-24T12:40:15","date_gmt":"2016-08-24T09:40:15","guid":{"rendered":"http:\/\/bodhidharma.fi\/wp-wp\/?p=168"},"modified":"2016-09-27T19:21:51","modified_gmt":"2016-09-27T16:21:51","slug":"heinakuu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/?p=168","title":{"rendered":"Tarkkaavaisuuden perustan sutta 1. osa"},"content":{"rendered":"

Satipathanasutta<\/strong><\/h4>\n

Tae Hye sunimin (Mahapa\u00f1\u00f1a) k\u00e4\u00e4nn\u00f6s. Lainaus sallittu, jos l\u00e4hde mainitaan. Aluperin julkaistu kirjassa Gothoni – Mahapa\u00f1\u00f1a: Buddhalaista viisautta, Gaudeamus, 1987<\/em>.<\/p>\n

N\u00e4in olen kuullut.<\/p>\n

Kerran Mestari oleili Kuru-valtakunnassa, kurujen kauppakaupungissa Kamm\u0101sadammassa. Siell\u00e4 Mestari lausui munkeille: ”Munkit!” N\u00e4m\u00e4 vastasivat h\u00e4nelle: ”Kunnianarvoisa herra..”<\/p>\n

Mestari puhui seuraavasti:<\/p>\n

”Munkit, t\u00e4m\u00e4 on ainoa tie olentojen mielen puhdistamiseen, murheen ja valituksen voittamiseen, k\u00e4rsimyksen ja mielipahan lakkauttamiseen, oikean menetelm\u00e4n oppimiseen, nirvaanan todentamiseen – nimitt\u00e4in nelj\u00e4 tarkkaavaisuuden (tietoisenaolemisen) perustaa.”<\/p>\n

”Mitk\u00e4 nelj\u00e4? Munkit, t\u00e4m\u00e4n opetuksen mukaisesti munkki el\u00e4\u00e4 tarkkaillen kehoa kehona, innokkaasti, t\u00e4ysin tietoisena ja valppaana, maalliset halut ja huolet hyl\u00e4nneen\u00e4. H\u00e4n el\u00e4\u00e4 tarkkaillen tuntemuksia tuntemuksina, innokkaasti, t\u00e4ysin tietoisena ja valppaana, maalliset halut ja huolet hyl\u00e4nneen\u00e4. H\u00e4n el\u00e4\u00e4 tarkkaillen mielt\u00e4 mielen\u00e4, innokkaasti, t\u00e4ysin tietoisena ja valppaana, maalliset halut ja huolet hyl\u00e4nneen\u00e4. H\u00e4n el\u00e4\u00e4 tarkkaillen ilmi\u00f6it\u00e4 ilmi\u00f6in\u00e4, innokkaasti, t\u00e4ysin tietoisena ja valppaana, maalliset halut ja huolet hyl\u00e4nneen\u00e4.”<\/p>\n

1. Kehon tarkkailu<\/strong><\/p>\n

1.a. Hengityksen tarkkailu<\/strong><\/p>\n

”Munkit, miten siis munkki el\u00e4\u00e4 tarkkaillen kehoa kehona? Munkit, h\u00e4n menee mets\u00e4\u00e4n, puun juurelle tai yksin\u00e4iseen paikkaan. Sitten h\u00e4n istuu jalat ristiss\u00e4, vartalo suorana ja suuntaa valppauden suoraan eteens\u00e4. Tarkkaavaisena h\u00e4n hengitt\u00e4\u00e4 sis\u00e4\u00e4n ja tarkkaavaisena h\u00e4n hengitt\u00e4\u00e4 ulos. Pitk\u00e4n sis\u00e4\u00e4nhengityksen aikana h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 ’hengit\u00e4n pitk\u00e4\u00e4n sis\u00e4\u00e4n’. pitk\u00e4n uloshengityksen aikana h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 ’hengit\u00e4n pitk\u00e4\u00e4n ulos’. Lyhyen sis\u00e4\u00e4nhengityksen aikana h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 ’hengit\u00e4n lyhyesti sis\u00e4\u00e4n’. Lyhyen uloshengityksen aikana h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 ’hengit\u00e4n lyhyesti ulos’. ’Hengit\u00e4n sis\u00e4\u00e4n tiedostaen koko kehoni, hengit\u00e4n ulos tiedostaen koko kehoni.’ N\u00e4in h\u00e4n harjoittaa. ’Hengit\u00e4n sis\u00e4\u00e4n rauhoittaen kehoni toiminnot, hengit\u00e4n ulos rauhoittaen kehoni toiminnot.’ N\u00e4in h\u00e4n harjoittaa..”<\/p>\n

”Juuri kuten taitava sorvari tai sorvarin oppipoika tehdess\u00e4\u00e4n pitk\u00e4n vedon tiet\u00e4\u00e4 ’teen pitk\u00e4n vedon’, tai tehdess\u00e4\u00e4n lyhyen vedon tiet\u00e4\u00e4 ’teen lyhyen vedon’, samoin munkki pitk\u00e4n sis\u00e4\u00e4nhengityksen aikana tiet\u00e4\u00e4 ’hengit\u00e4n pitk\u00e4\u00e4n sis\u00e4\u00e4n, pitk\u00e4n uloshengityksen aikana tiet\u00e4\u00e4 ’hengit\u00e4n pitk\u00e4\u00e4n ulos’, lyhyen sis\u00e4\u00e4n hengityksen aikana tiet\u00e4\u00e4 ’hengit\u00e4n lyhyesti sis\u00e4\u00e4n’ ja lyhyen uloshengityksen aikana tiet\u00e4\u00e4 ’hengit\u00e4n lyhyesti ulos’. ’Hengit\u00e4n sis\u00e4\u00e4n tiedostaen koko kehoni, hengit\u00e4n ulos tiedostaen koko kehoni. Hengit\u00e4n sis\u00e4\u00e4n rauhoittaen kehoni toiminnot, hengit\u00e4n ulos rauhoittaen kehoni toiminnot.’ N\u00e4in h\u00e4n harjoittaa. N\u00e4in h\u00e4n tarkkailee kehoa kehona, joko sis\u00e4isesti tai ulkoisesti tai sek\u00e4 sis\u00e4isesti ett\u00e4 ulkoisesti. H\u00e4n tarkkailee tarkkailee ilmi\u00f6iden ilmenemist\u00e4 kehossa, tarkkailee ilmi\u00f6iden lakkaaamista kehossa, tarkkailee sek\u00e4 ilmi\u00f6iden ilmenemist\u00e4 ett\u00e4 lakkaamista kehossa. Oivaltavuuden ja tarkkaavaisuuden seurauksena h\u00e4nell\u00e4 on selv\u00e4 tietoisuus ’t\u00e4m\u00e4 on keho’. H\u00e4n el\u00e4\u00e4 riippumattomana, tarrautumatta mihink\u00e4\u00e4n maailmassa. Juuri n\u00e4in munkki el\u00e4\u00e4 tarkkaillen kehoa kehona.'”<\/p>\n

l.b. Kehon asennot<\/strong><\/p>\n

”Edelleen, munkit, k\u00e4velless\u00e4\u00e4n munkki tiet\u00e4\u00e4 ’k\u00e4velen’. Seisoessaan h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 ’seison’. Istuessaan h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 ’istun’. Makuuasennossa h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 ’makaan’. H\u00e4n tiedostaa kehon kaikki asennot.”<\/p>\n

”N\u00e4in h\u00e4n tarkkailee kehoa kehona, joko sis\u00e4isesti tai ulkoisesti tai sek\u00e4 sis\u00e4isesti ett\u00e4 ulkoisesti. H\u00e4n tarkkailee tarkkailee ilmi\u00f6iden ilmenemist\u00e4 kehossa, tarkkailee ilmi\u00f6iden lakkaaamista kehossa, tarkkailee sek\u00e4 ilmi\u00f6iden ilmenemist\u00e4 ett\u00e4 lakkaamista kehossa. Oivaltavuuden ja tarkkaavaisuuden seurauksena h\u00e4nell\u00e4 on selv\u00e4 tietoisuus ’t\u00e4m\u00e4 on keho’. H\u00e4n el\u00e4\u00e4 riippumattomana, tarrautumatta mihink\u00e4\u00e4n maailmassa Juuri n\u00e4in munkki el\u00e4\u00e4 tarkkaillen kehoa kehona.”’<\/p>\n

1.c. Selke\u00e4sti tiedostava tarkkaavaisuus<\/strong><\/p>\n

”Edelleen, munkit, munkki on t\u00e4ysin tietoinen tulemisestaan ja menemisest\u00e4\u00e4n. Katsoessaan eteenp\u00e4in tai katsoessaan ymp\u00e4rilleen h\u00e4n tiedostaa selke\u00e4sti. Koukistaessaan tai ojentaessaan j\u00e4seni\u00e4\u00e4n h\u00e4n tiedostaa selke\u00e4sti. Kaapuun pukeutuneena ja kantaessaan almukulhoa h\u00e4n tiedostaa selke\u00e4sti. Sy\u00f6dess\u00e4\u00e4n, juodessaan, pureskellessaan ja maistellessaan h\u00e4n tiedostaa selke\u00e4sti. Ulostaessaan tai virtsatessaan h\u00e4n tiedostaa selke\u00e4sti. K\u00e4velless\u00e4\u00e4n, seisoessaan, istuessaan, nukahtaessaan, her\u00e4tess\u00e4\u00e4n, puhuessaan ja vaietessaan h\u00e4n tiedostaa selke\u00e4sti. N\u00e4in h\u00e4n tarkkailee kehoa kehona … Juuri n\u00e4in munkki el\u00e4\u00e4 tarkkaillen kehoa kehona.”<\/p>\n

l.d. Kehonosien mietiskely<\/strong><\/p>\n

”Edelleen, munkit, munkki tarkkailee koko ihon peitt\u00e4m\u00e4\u00e4, ep\u00e4puhtauksien t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4 kehoaan jalkapohjista yl\u00f6sp\u00e4in ja p\u00e4\u00e4laelta alasp\u00e4in ajatellen: T\u00e4m\u00e4 keho muodostuu hiuksista, ihokarvoista, kynsist\u00e4, hampaista, ihosta, lihasta, j\u00e4nteist\u00e4, luista, luuytimist\u00e4, munuaisista, syd\u00e4mest\u00e4, maksasta, mahalaukusta, pernasta, keuhkoista, suolista, vatsaontelosta, vatsasta, ulosteista, sapesta, limasta, visvasta, verest\u00e4, hiest\u00e4, rasvasta, kyynelist\u00e4, imunesteest\u00e4, syljest\u00e4, r\u00e4\u00e4st\u00e4, nivelnesteest\u00e4 ja virtsasta.”<\/p>\n

”Munkit, oletetaan, ett\u00e4 on kaksisuinen s\u00e4kki, joka on t\u00e4ynn\u00e4 erilaisia jyvi\u00e4 ja palkoja, kuten vuoririisi\u00e4, kuorimatonta riisi\u00e4, papuja, herneit\u00e4, seesamia sek\u00e4 kuorittua riisi\u00e4. Avatessaan s\u00e4kin tarkkasilm\u00e4inen mies tutkii sen sis\u00e4lt\u00f6\u00e4: T\u00e4m\u00e4 on vuoririisi\u00e4, t\u00e4m\u00e4 on kuorimatonta riisi\u00e4, n\u00e4m\u00e4 ovat papuja, n\u00e4m\u00e4 ovat herneit\u00e4, t\u00e4m\u00e4 on seesamia ja t\u00e4m\u00e4 on kuorittua riisi\u00e4.”<\/p>\n

”Munkit, juuri n\u00e4in munkki tarkkailee ihon peitt\u00e4m\u00e4\u00e4, ep\u00e4puhtauksien t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4 kehoaan jalkapohjista yl\u00f6sp\u00e4in ja p\u00e4\u00e4laelta alasp\u00e4in ajatellen: T\u00e4m\u00e4 keho muodostuu hiuksista, ihokarvoista, kynsist\u00e4, hampaista, ihosta, lihasta, j\u00e4nteist\u00e4, luista, luuytimist\u00e4, munuaisista, syd\u00e4mest\u00e4, maksasta, mahalaukusta, pernasta, keuhkoista, suolista, vatsaontelosta, vatsasta, ulosteista, sapesta, limasta, visvasta, verest\u00e4, hiest\u00e4, rasvasta, kyynelist\u00e4, imunesteest\u00e4, syljest\u00e4, r\u00e4\u00e4st\u00e4, nivelnesteest\u00e4 ja virtsasta.”<\/p>\n

”N\u00e4in h\u00e4n tarkkailee kehoa kehona … Juuri n\u00e4in munkki el\u00e4\u00e4 tarkkaillen kehoa kehona.”<\/p>\n

1.e. Materiaelementtien analyysi<\/strong><\/p>\n

”Edelleen, munkit, olipa keho miss\u00e4 asennossa tahansa, munkki tarkastelee sen elementtej\u00e4: T\u00e4m\u00e4 keho muodostuu maaelementist\u00e4, vesielementist\u00e4, tulielementist\u00e4 ja ilmaelementist\u00e4.”<\/p>\n

”Munkit, juuri kuten taitava teurastaja tai teurastajan oppipoika teurastettuaan lehm\u00e4n ja paloiteltuaan sen osiin istuutuu nelj\u00e4n valtatien risteykseen, samoin olipa keho miss\u00e4 asennossa tahansa, munkki tarkastelee sen elementtej\u00e4: T\u00e4m\u00e4 keho muodostuu maaelementist\u00e4, vesielementist\u00e4, tulielementist\u00e4 ja ilmaelementist\u00e4.”<\/p>\n

”N\u00e4in h\u00e4n tarkkailee kehoa kehona \u2026 Juuri n\u00e4in munkki el\u00e4\u00e4 tarkkaillen kehoa kehona.”<\/p>\n

1.f. Yhdeks\u00e4n hautausmaamietiskely\u00e4<\/strong><\/p>\n

(l) ”Edelleen, munkit, kun munkki n\u00e4kee hautausmaalle j\u00e4tetyn ruumiin, joka on ollut kuolleena yhden p\u00e4iv\u00e4n, kaksi tai kolme p\u00e4iv\u00e4\u00e4, turvonneena, sinert\u00e4v\u00e4n\u00e4 ja m\u00e4rkiv\u00e4n\u00e4, silloin h\u00e4n soveltaa t\u00e4m\u00e4n havainnon omaan kehoonsa ajatellen: Todellakin my\u00f6s minun kehoni on samankaltainen. En voi paeta sit\u00e4 tosiasiaa, ett\u00e4 se tulee tuollaiseksi.”<\/p>\n

”N\u00e4in h\u00e4n tarkkailee kehoa kehona \u2026 Juuri n\u00e4in munkki el\u00e4\u00e4 tarkkaillen kehoa kehona.”<\/p>\n

(2) ”Edelleen,munkit,kun munkki n\u00e4kee hautausmaalle j\u00e4tetyn ruumiin, jota varikset, haukat, korppikotkat, haikarat, koirat, leopardit, tiikerit ja sakaalit ovat sy\u00f6neet ja jota monenlaiset madot kalvavat, silloin h\u00e4n soveltaa t\u00e4m\u00e4n havainnon omaan kehoonsa ajatellen: Todellakin my\u00f6s minun kehoni on samankaltainen. En voi paeta sit\u00e4 tosiasiaa, ett\u00e4 se tulee tuollaiseksi.”<\/p>\n

”N\u00e4in h\u00e4n tarkkailee kehoa kehona…”<\/p>\n

(3) ”Edelleen, munkit, kun munkki n\u00e4kee hautausmaalle j\u00e4tetyn ruumiin muuttuneena luurangoksi, josta lihat riippuvat, veren tahrimana, j\u00e4nteiden koossa pit\u00e4m\u00e4n\u00e4, silloin h\u00e4n soveltaa t\u00e4m\u00e4n havainnon omaan kehoonsa ajatellen: Todellakin my\u00f6s minun kehoni on samankaltainen. En voi paeta sit\u00e4 tosiasiaa, ett\u00e4 se tulee tuollaiseksi.”<\/p>\n

”N\u00e4in h\u00e4n tarkkailee kehoa kehona…”<\/p>\n

(4) ”Edelleen, munkit, kun munkki n\u00e4kee hautausmaalle j\u00e4tetyn ruumiin muuttuneena luurangoksi, veren tahrimana ja j\u00e4nteiden koossa pit\u00e4m\u00e4n\u00e4, mutta vailla lihaa, silloin h\u00e4n soveltaa t\u00e4m\u00e4n havainnon omaan kehoonsa ajatellen: Todellakin my\u00f6s minun kehoni on samankaltainen. En voi paeta sit\u00e4 tosiasiaa, ett\u00e4 se tulee tuollaiseksi.”<\/p>\n

”N\u00e4in h\u00e4n tarkkailee kehoa kehona…”<\/p>\n

(5) ”Edelleen, munkit, kun munkki n\u00e4kee hautausmaalle j\u00e4tetyn ruumiin muuttuneena luurangoksi, jota j\u00e4nteet pit\u00e4v\u00e4t koossa, mutta joka on vailla lihaa ja verta, silloin h\u00e4n soveltaa t\u00e4m\u00e4n havainnon omaan kehoonsa ajatellen: Todellakin my\u00f6s minun kehoni on samankaltainen. En voi paeta sit\u00e4 tosiasiaa, ett\u00e4 se tulee tuollaiseksi.”<\/p>\n

”N\u00e4in h\u00e4n tarkkailee kehoa kehona…”<\/p>\n

(6) ”Edelleen, munkit, kun munkki n\u00e4kee hautausmaalle j\u00e4tetyn ruumiin muuttuneena hajallaan oleviksi luiksi – k\u00e4den luut yhdess\u00e4 suunnassa, jalan luut toisessa suunnassa, s\u00e4\u00e4riluut, reisiluut, lantioluut, selk\u00e4ranka ja p\u00e4\u00e4kallo erill\u00e4\u00e4n, silloin h\u00e4n soveltaa t\u00e4m\u00e4n havainnon omaan kehoonsa ajatellen: Todellakin my\u00f6s minun kehoni on samankaltainen. En voi paeta sit\u00e4 tosiasiaa, ett\u00e4 se tulee tuollaiseksi.”<\/p>\n

”N\u00e4in h\u00e4n tarkkailee kehoa kehona \u2026”<\/p>\n

(7) ”Edelleen, munkit, kun munkki n\u00e4kee hautausmaalle j\u00e4tetyn ruumiin muuttuneena vaalenneiksi, simpukankuoren v\u00e4risiksi luiksi, silloin h\u00e4n soveltaa t\u00e4m\u00e4n havainnon omaan kehoonsa ajatellen: Todellakin my\u00f6s minun kehoni on samankaltainen. En voi paeta sit\u00e4 tosiasiaa, ett\u00e4 se tulee tuollaiseksi.”<\/p>\n

”N\u00e4in h\u00e4n tarkkailee kehoa kehona \u2026”<\/p>\n

(8) ”Edelleen, munkit, kun munkki n\u00e4kee hautausmaalle j\u00e4tetyn ruumiin muuttuneena luiksi, jotka on ker\u00e4tty yhteen kasaan yli vuosi kuoleman j\u00e4lkeen, silloin h\u00e4n soveltaa t\u00e4m\u00e4n havainnon omaan kehoonsa ajatellen: Todellakin my\u00f6s minun kehoni on samankaltainen. En voi paeta sit\u00e4 tosiasiaa, ett\u00e4 se tulee tuollaiseksi.”<\/p>\n

”N\u00e4in h\u00e4n tarkkailee kehoa kehona…”<\/p>\n

(9) ”Edelleen, munkit, kun munkki n\u00e4kee hautausmaalle j\u00e4tetyn ruumiin muuttuneena lahonneiksi, tomuksi murentumassa oleviksi luiksi, silloin h\u00e4n soveltaa t\u00e4m\u00e4n havainnon omaan kehoonsa ajatellen: Todellakin my\u00f6s minun kehoni on samankaltainen. En voi paeta sit\u00e4 tosiasiaa, ett\u00e4 se tulee tuollaiseksi.”<\/p>\n

”N\u00e4in h\u00e4n tarkkailee kehoa kehona, joko sis\u00e4isesti tai ulkoisesti tai sek\u00e4 sis\u00e4isesti ett\u00e4 ulkoisesti. H\u00e4n tarkkailee tarkkailee ilmi\u00f6iden ilmenemist\u00e4 kehossa, tarkkailee ilmi\u00f6iden lakkaaamista kehossa, tarkkailee sek\u00e4 ilmi\u00f6iden ilmenemist\u00e4 ett\u00e4 lakkaamista kehossa. Oivaltavuuden ja tarkkaavaisuuden seurauksena h\u00e4nell\u00e4 on selv\u00e4 tietoisuus ’t\u00e4m\u00e4 on keho’. H\u00e4n el\u00e4\u00e4 riippumattomana, tarrautumatta mihink\u00e4\u00e4n maailmassa. Juuri n\u00e4in munkki el\u00e4\u00e4 tarkkaillen kehoa kehona.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Satipathanasutta Tae Hye sunimin (Mahapa\u00f1\u00f1a) k\u00e4\u00e4nn\u00f6s. Lainaus sallittu, jos l\u00e4hde mainitaan. Aluperin julkaistu kirjassa Gothoni – Mahapa\u00f1\u00f1a: Buddhalaista viisautta, Gaudeamus, 1987. N\u00e4in olen kuullut. Kerran Mestari oleili Kuru-valtakunnassa, kurujen kauppakaupungissa Lue lis\u00e4\u00e4 \u2192<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-168","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-suutria-suomeksi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=168"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/168\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":630,"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/168\/revisions\/630"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}