{"id":125,"date":"2016-08-23T10:34:07","date_gmt":"2016-08-23T07:34:07","guid":{"rendered":"http:\/\/bodhidharma.fi\/wp-wp\/?p=125"},"modified":"2016-08-23T10:34:52","modified_gmt":"2016-08-23T07:34:52","slug":"mahasangha-bodhidharma-yhteisossa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/?p=125","title":{"rendered":"MAHASANGHA BODHIDHARMA-YHTEIS\u00d6SS\u00c4"},"content":{"rendered":"
\n

Mahasangha tarkoittaa vapaasti k\u00e4\u00e4nnettyn\u00e4 \u201dsuuri henkisten harjoittajien yhteis\u00f6\u201d. Siihen kuuluvat munkit, nunnat, maallikkoveljet (upasaka) ja \u2013siskot (upasika). L\u00e4nness\u00e4 sanaa Sangha k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n usein perinteisest\u00e4 merkityksest\u00e4 poiketen tarkoittamaan kaikkia buddhalaisia harjoittajia, tai puhujan oman ryhm\u00e4n j\u00e4seni\u00e4 yleisesti. On kuitenkin syyt\u00e4 muistaa, ett\u00e4 tarkasti ottaen sanalla Sangha viitataan munkkien ja nunnien yhteis\u00f6ihin. Sangha on yksi buddhalaisuuden Kolmesta Jalokivest\u00e4 Buddhan ja h\u00e4nen opetustensa (Dharman) ohella. Vuosituhansien l\u00e4pi Dharmaa ovat p\u00e4\u00e4asiallisesti v\u00e4litt\u00e4neet ja yll\u00e4pit\u00e4neet luostareissa el\u00e4v\u00e4t henkil\u00f6t; siksi on osuvaa kuvailla Sanghaa Dharman tukipilarina.<\/p>\n

Vaikka Sanghaksi usein l\u00e4nness\u00e4 usein sanotaan sit\u00e4 laajaa yhteis\u00f6\u00e4, joka tarkkaan ottaen on Mahasangha, olisi hyv\u00e4 muistaa sanan alkuper\u00e4inen merkitys ja siten munkiston elint\u00e4rke\u00e4 rooli buddhalaisuuden laaja-alaisen s\u00e4ilymisen kannalta my\u00f6s nykyajassa.\u00a0 Buddhan mukaan Dharma on todella saapunut johonkin maahan silloin kun siell\u00e4 on v\u00e4hint\u00e4in nelj\u00e4 t\u00e4ysin ordinoitua luostari-Sanghan j\u00e4sent\u00e4. Buddhan perustama luostari-Sangha on universaalinen, koulukunta-rajat ylitt\u00e4v\u00e4. Siihen kuuluvat yht\u00e4l\u00e4isesti niin theravadalaiset, mahayanalaiset kuin vajrayanalaisetkin munkit ja nunnat.<\/p>\n

Bodhidharma-yhdistyksess\u00e4 pyrimme edist\u00e4m\u00e4\u00e4n luostari-Sanghan kehittymist\u00e4 ja vahvistumista Suomessa. N\u00e4emme sen olevan t\u00e4rke\u00e4\u00e4 Dharman syvyyden ja vivahteikkuuden turvaamiseksi buddhalaisten menetelmien ja koulukuntien siirtyess\u00e4 id\u00e4st\u00e4 Suomeen ja muihin maallistuneisiin kristillispohjaisiin yhteiskuntiin. Jos luostariyhteis\u00f6 puuttuu, vaarana on Dharman muuttuminen psykologiseksi hyvinvointiopiksi, yksipuolistuminen pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n mietiskelyopetukseksi tai kulttuurilliseksi yhdistystoiminnaksi.<\/p>\n

Bodhidharma-yhteis\u00f6ss\u00e4 seuraamme perinteist\u00e4 Mahasangha-ajattelua nykyaikaan sovellettuna. Suomalaissyntyisi\u00e4 munkkeja on toistaiseksi vain kolme, nunnia on yksi suomalainen ja yksi suomenvietnamilainen. Kolmesta suomalaisesta munkista kaksi toimii yhdistyksess\u00e4mme. Bodhidharma-yhdistyksess\u00e4 noudatamme Dharmaan liittyviss\u00e4 kysymyksiss\u00e4 Buddhan selke\u00e4n opetuksen mukaista \u201dhierarkiaa\u201d, jossa kaikilla neliosaisen yhteis\u00f6n j\u00e4senill\u00e4 on oma roolinsa. Yhdistyksen munkit kouluttautuvat Sangha-koulutuksen mukaisesti ensin kokelaina, sitten noviiseina, jonka j\u00e4lkeen nuorina t\u00e4ysordinoituina munkkeina edelleen opettajansa ohjauksessa. Perinteisesti vasta noin kymmenen vuoden p\u00e4\u00e4st\u00e4 munkki on t\u00e4ysin itsen\u00e4inen. T\u00e4m\u00e4nkaltainen luostarikoulutus on opetuksen ja tiet\u00e4myksen laadun takausj\u00e4rjestelm\u00e4.<\/p>\n

Maallikot voivat yhdistyksess\u00e4mme olla harjoitusiltamien ohjaajia tai my\u00f6s tulla Dharmaopettajiksi k\u00e4ym\u00e4ll\u00e4 l\u00e4pi heille luodun noin kolmivuotisen koulutusohjelman.\u00a0 Er\u00e4\u00e4nlainen munkin ja maallikon v\u00e4limuoto on joogi. Joogi on vakavasti buddhalaiseen el\u00e4m\u00e4ntapaan ja harjoittamiseen sitoutunut maallikkoyhteis\u00f6n j\u00e4sen, jolle Buddhaharma on ensimm\u00e4isell\u00e4 sijalla t\u00e4rkeysj\u00e4rjestyksess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Joogi voi el\u00e4\u00e4 my\u00f6s perheellisen\u00e4 tuomalla dharmaisen el\u00e4m\u00e4tavan ty\u00f6paikalleen ja kotiinsa, mutta monet joogit el\u00e4v\u00e4t perheett\u00f6min\u00e4 asuen mietiskelykeskuksissa tai suorittaen yksin\u00e4isretriittej\u00e4. Joogia luonnehtii syv\u00e4 sis\u00e4inen innostuneisuus kasvaa viisaudessa ja siit\u00e4 kumpuava pitk\u00e4j\u00e4nteinen\u00a0 sitoutuminen harjoitukseen.<\/p>\n

Neliosaisessa Mahasangha-yhteis\u00f6ss\u00e4 mahdollistuu monimuotoinen harjoittaminen. Niille jotka inspiroituvat omistautumaan Tielle t\u00e4ysin, on mahdollista ryhty\u00e4 munkiksi tai nunnaksi. Yhteis\u00f6ss\u00e4, jossa ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n t\u00e4llaisen omistautumisen t\u00e4rkeys ja arvo, maallikkojen avulla munkit ja nunnat voivat paneutua t\u00e4ysip\u00e4iv\u00e4isesti opiskeluun ja mietiskelyyn. My\u00f6hemmin kypsytty\u00e4\u00e4n ymm\u00e4rryksess\u00e4\u00e4n he opettavat maallikoita koulukuntaperinteiden sek\u00e4 oman henkil\u00f6kohtaisen kokemuksensa valossa. Maallikkojen tuella perustetaan mietiskelykeskuksia tai temppeleit\u00e4, joihon maallikot voivat hakeutua ajoittain mietiskelem\u00e4\u00e4n intensiivisesti. N\u00e4in\u00a0 maallikot lahjoituksillaan luovat itselleen erinomaiset harjoitusedellytykset; eik\u00e4 vain itselleen, vaan my\u00f6s muille. Maallikoille neliyhteis\u00f6llinen harjoitus avaa monia tapoja harjoittaa syd\u00e4nt\u00e4\u00e4n ep\u00e4itsekkyydess\u00e4. Sanghan kunnioittaminen on my\u00f6s Buddhan ja Dharman kunnioittamista, sill\u00e4 munkisto edustaa Kolmea Jalokive\u00e4.<\/p>\n

Oman ymm\u00e4rryksens\u00e4 kehitt\u00e4misen ja opettamisen lis\u00e4ksi munkit voivat perhe- ja ty\u00f6el\u00e4m\u00e4\u00e4n sitoutumattomina huolehtia temppeleist\u00e4, yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 yhteyksi\u00e4 maailmanlaajuisesti muihin keskuksiin, organisoida avustusprojekteja, vastata buddhalaisuuteen liittyviin monenlaisiin kysymyksiin, edustaa buddhalaisuutta julkisissa yhteyksiss\u00e4, suorittaa el\u00e4m\u00e4n siirtym\u00e4vaiheisiin liittyvi\u00e4 seremonioita ja muita buddhalaiseen kulttuuriin liittyvi\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n teht\u00e4vi\u00e4.<\/p>\n

Parhaimmillaan Mahasangha-yhteis\u00f6 on sopusointuinen kokonaisuus, jossa vallitsee\u00a0 tarkoituksenmukainen selkeys. Roolijakonsa vuoksi perinteinen tapa toimia on joillekin l\u00e4nsimaisille ihmisille vaikea hyv\u00e4ksy\u00e4. Syyn\u00e4 lienee nykyaikana l\u00e4nness\u00e4 esiintyv\u00e4 \u00e4\u00e4ri-individualistinen ja k\u00e4rsim\u00e4t\u00f6n mielenlaatu, joka p\u00e4tee my\u00f6s henkiseen kasvuun. Mahasanghassa harjoittaminen on hidas monipuolinen prosessi, jossa kasvetaan palvelemisen ja itsett\u00f6m\u00e4n toiminnan my\u00f6t\u00e4. Ajoittain on hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4 \u201dylh\u00e4\u00e4lt\u00e4 p\u00e4in\u201d tulevia ohjeita ja haastavia teht\u00e4vi\u00e4 mukisematta. T\u00e4m\u00e4 on oivallista leikkamaan \u201dpid\u00e4n-en pid\u00e4\u201d kaksinaisuuden ja turhan mielipiteilyn vaivaa. Tasapainoinen buddhalainen yhteis\u00f6toiminta ei ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n epikurolaista mukavuutta, vaan my\u00f6s stoalaista t\u00e4sm\u00e4llisyytt\u00e4, velvollisuudentuntoa ja itsehillint\u00e4\u00e4. N\u00e4in syntyv\u00e4 kokonaisuus on vakaa harjoitusyhteis\u00f6, joka hillitsee hy\u00f6kyvi\u00e4 tunteellisia tiloja ja ep\u00e4tasapainoisia mielentiloja ja v\u00e4hent\u00e4\u00e4 niihin liittyvien egotrippien riski\u00e4.<\/p>\n

Kun ryhdyin munkiksi 80-luvulla, mieless\u00e4ni oli luostari-Sanghan kehitt\u00e4minen Suomessa. Silloin kuitenkaan aika ei ollut kyps\u00e4. Harvoista buddhalaisista vain harvat ymm\u00e4rsiv\u00e4t, ett\u00e4 munkki tarvitsee ruokaakin el\u00e4\u00e4kseen. Nykyisin buddhalaisuus on jo pidemm\u00e4lle kehittynyt. Toivon, ett\u00e4 tulevaisuudessa munkkien ja nunnien Sangha vakiintuu Suomeen. Se on Buddhadharman kannalta t\u00e4rke\u00e4\u00e4.\u00a0 Bodhidharma-luostarin tulisi olla joustava yhteis\u00f6, jossa voisivat asua my\u00f6s muiden koulukuntien munkit ja nunnat, mik\u00e4li voimavarat eiv\u00e4t riit\u00e4 useiden, eri kouluntien luostareiden perustamiseen.<\/p>\n

Maallikot voivat auttaa monin tavoin suomalaisen luostariyhteis\u00f6n kehitt\u00e4misess\u00e4, sek\u00e4 innostaen henkisesti ett\u00e4 toimien k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisesti. Munkit tarvitsevat daana-lahjoituksia yksinkertaiseen el\u00e4miseens\u00e4. My\u00f6s pienell\u00e4 rahalla voi aikaansaada paljon, jos on monia innokkaita ja sitoutuneita ihmisi\u00e4 jotka antavat aikaansa ja osaamistaan. Jotkut suorittavat tietokonet\u00f6it\u00e4, suomentavat tekstej\u00e4, tiedottavat, tekev\u00e4t kirjanpitoa, p\u00e4ivitt\u00e4v\u00e4t nettisivuja jne; toiset k\u00e4yv\u00e4t asioilla kaupoissa, valmistavat daana-ruokaa tai osallistuvat temppelialueen rakennus- ja yll\u00e4pitohommiin… Yhdess\u00e4 toimien opimme itsest\u00e4mme kohtaamisissamme. Yst\u00e4v\u00e4llisyyden ja ep\u00e4itsekkyyden kasvu on Tie.<\/p>\n

Taehye sunim<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mahasangha tarkoittaa vapaasti k\u00e4\u00e4nnettyn\u00e4 \u201dsuuri henkisten harjoittajien yhteis\u00f6\u201d. Siihen kuuluvat munkit, nunnat, maallikkoveljet (upasaka) ja \u2013siskot (upasika). L\u00e4nness\u00e4 sanaa Sangha k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n usein perinteisest\u00e4 merkityksest\u00e4 poiketen tarkoittamaan kaikkia buddhalaisia harjoittajia, tai Lue lis\u00e4\u00e4 \u2192<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ths-palsta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=125"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/125\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":127,"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/125\/revisions\/127"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bodhidharma.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}